مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 5 صفحه : 19

العشاء من جلوس تعدّان برکعة {7}، و یجوز فیهما القیام، بل هو
_____________________________
أبی الحسن الماضی (علیه السلام) فی خبر أبی هاشم الخادم [1] لکن مع ذکر «خمسین رکعة» بدل الخمسین و واحدة، مع أنّ التفصیل العددی فیه یوافق الإحدی و الخمسین. و المراد بالساعة الستون دقیقة المعروفة، کما هو الظاهر.
و المراد بقوله (علیه السلام): «و من طلوع الفجر إلی طلوع الشمس ساعة» الساعة بنحو التقریب و الإجمال، و إلّا فهو أکثر منها قطعا کما أنّ المراد بها الزمان المتصف بالفضل و الفضیلة لا الساعة الاصطلاحیة و الا یصیر الیوم و اللیلة أکثر من أربع و عشرین ساعة، و خلاصة قوله (علیه السلام): إنّ لما بین الطلوعین- حیث إنّه ساعة الفضیلة- جعل أربع رکعات و لساعة الغسق جعل ثلاث رکعات، رکعتان لذات الزمان و رکعة لفضل الغسق، فیکون المجموع إحدی و خمسین. و مقتضی إطلاق قوله (علیه السلام): «جعل لکلّ ساعة رکعتین» جواز إتیانهما فی أیّ ساعة شاء المکلّف و أراد. خرج منها الفرائض الیومیة لورود التحدید الخاص لوقتها، و بقیة النوافل تحت الإطلاق بعد حمل ما ورد فی تحدید وقتها علی الفضل و الفضیلة.
{7} لنصوص متواترة، بل هو من ضروریات المذهب إن لم یکن من الدّین، و قد تقدّم فی صحیح البزنطی: «و رکعتین بعد العشاء من قعود تعدّان برکعة من قیام».
و قوله (علیه السلام) فی صحیح الفضیل: «رکعتان بعد العتمة جالسا یعدان برکعة» [2].
و الظاهر عدهما برکعة و إن أتی بهما قائما أیضا، و إلا لزیدت النوافل علی إحدی و خمسین و لا یقول به أحد، و إن ذکر قوله (علیه السلام) یعدّان برکعة فی مورد الجلوس.

[1] لاحظ الوسائل باب: 13 من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها حدیث: 20.
[2] الوسائل باب: 13 من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها حدیث: 3.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 5 صفحه : 19

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست