الثالث و العشرون: أن لا یظهر عیبا فی بدنه إذا رآه {30}.
_____________________________
و مقتضی الجمود علی الإطلاق عدم الفرق بین کون غسل المیت بالماء القلیل أو المعتصم.
{29} لقول أبی جعفر علیه السّلام: «أیّما مؤمن غسّل مؤمنا، فقال إذا قلبه: «اللهم إنّ هذا بدن عبدک .. إلّا غفر اللّه له ذنوب سنة إلّا الکبائر» [1].
و فی صحیح إبراهیم عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «ما من مؤمن یغسّل میتا مؤمنا و یقول و هو یغسّله: یا ربّ عفوک عفوک- إلّا عفا اللّه عنه» [2].
و الظاهر أنّ وقت التقلّب من باب تعدد المطلوب، لمطلوبیة الدعاء فی جمیع الأحوال مطلقا خصوصا فی مثل هذه الحالات.
{30} قال أبو جعفر علیه السّلام: «من غسّل میتا فأدی فیه الأمانة غفر له.
قلت: و کیف یؤدی فیه الأمانة؟ قال علیه السّلام: لا یخبر بما رأی» [3].
تنبیه: هذه الأخبار و إن کان ظاهرها الوجوب إلّا أنّها محمولة علی الندب بقرائن داخلیة أو خارجیة.