الثالث: أن ینزع قمیصه من طرف رجلیه {6} و إن استلزم فتقه بشرط الإذن من البالغ الرشید {7}. و الأولی أن یجعل هذا ساترا لعورته {8}.

الرابع: أن یکون تحت الظلال من سقف أو خیمة و الأولی الأول {9}.
_____________________________
و نحوه غیره المحمول علی الندب، لصحیح ابن یقطین: «سألت أبا الحسن الرضا علیه السّلام عن المیت کیف یوضع علی المغتسل، موجها وجهه نحو القبلة، أو یوضع علی یمینه و وجهه نحو القبلة؟ قال علیه السّلام:
یوضع کیف تیسّر- الحدیث-» [1].
{5} خروجا عن خلاف من اختار الوجوب.
{6} لقول أبی عبد اللّه علیه السّلام: «ثمَّ یخرق القمیص إذا فرغ من غسله و ینزع من طرف رجلیه» [2].
و المحمول علی الندب إجماعا. و لا بدّ من حمله علی ما إذا استلزم الإخراج الخرق و إلّا فیخرج بلا خرق.
{7} لانتقال ماله إلی الورثة، فلا بدّ من الاستئذان منهم.
{8} لقوله علیه السّلام فی خبر یونس: «فإن کان علیه قمیص فأخرج یده من القمیص و اجمع قمیصه علی عورته» [3].
بدعوی: عدم الفرق بین قبل الغسل و بعده إلی أن یکفّن.
{9} لقول الصادق علیه السّلام: «إنّ أباه کان یستحب أن یجعل بین المیت