میراث الأجداد

(مسألة 1): لا یجبّ الجد عن الإرث أحد سوی الأبوین و الأولاد و إن نزلوا {141}، و لا یرث معه أحد سوی الأخ و أولاده و الزوجین {142}.

(مسألة 2): لو انفرد الجد کان المال کله له لأب کان أو لأم أو لهما {143}، و کذا لو انفردت الجدّة یکون المال کله لها {144}.

(مسألة 3): لو کان جد أو جدّة أو هما لأم وجد أو جدة أو هما لأب کان لمن یتقرب بالأم منهم الثلث بالسویة {145}
_____________________________
{141} إجماعا، و نصا، کما مرّ، و القاعدة: «الأقرب یمنع الأبعد».
{142} نصوصا کما یأتی، و إجماعا.
{143} لقاعدة: «الأقرب یمنع الأبعد» و لما یأتی من الروایات، مضافا إلی الإجماع.
{144} لما عن علی علیه السلام فی روایة سالم بن أبی الجعد قال: «اعطی الجدّة المال کله» [1]، و فی صحیح أبی عبیدة عن أبی جعفر علیه السلام قال: «سئل عن ابن عم وجد، قال: المال للجد» [2]، مضافا إلی الإجماع.
{145} أما الأول: فلقاعدة: «کل ذی رحم بمنزلة الرحم الذی یجرّ به» [3] المتفق علیها بین الفقهاء العظام (قدس اللّٰه أسرارهم) و تدل علیها الروایات المتقدمة، فإن نصیب الأم الأصلی الثلث مع عدم الولد، و أما السدس