الأول: الکفر {2}، بأصنافه- أصلیّا کان أو عن ارتداد- فلا یرث الکافر المسلم، و لا من فی حکمه، و إن کان قریبا {3} _____________________________ {1} أنهاها الشهید فی الدروس إلی عشرین، و المشهور منها ثلاث: الکفر،
و القتل، و الرق، و ألحقوا بها: اللعان، و الزنا، و انفصال الحمل میتا، و
الدین المستغرق، و الغیبة المنقطعة، و لا یخفی المسامحة فی عدّ اللعان و
غیره من الموانع، لأنها من قبیل عدم المقتضی للإرث، لا من قبیل تحقق
المقتضی و وجود المانع، و کذا ما ذکره فی الدروس، فإن فی عد جملة منها من
الموانع مسامحة بل منع ظاهر. ثمَّ إن المانع قد یکون من أصل الإرث و
تمامه، و یطلق علیه (حجب الحرمان) أیضا، و آخر یکون عن بعض الإرث، و هو
(حجب النقصان)، کما یأتی فی الفصل الثالث. {2} و المراد به ما یخرج معتقده عن الإسلام، سواء کان حربیّا أو ذمیّا، أو مرتدا، أو منتحلا للإسلام کالخوارج و الغلاة. {3}
إجماعا، و نصوصا متواترة، فعن نبیّنا الأعظم صلّی اللّٰه علیه و آله: «لا
یتوارث أهل ملّتین، قال: نرثهم و لا یرثونا، إن الإسلام لم یزده إلّا عزّا
فی حقّه» [1]
[1] الوسائل: باب 1 من أبواب موانع الإرث الحدیث: 14.