(أحدها): أن یجلس عنده {7} و لکن لا یطیل الجلوس، إلا إذا کان المریض طالبا {8}.
_____________________________
{4} لإطلاقات الأدلة و عموماتها من غیر ما یصلح للتقیید. نعم، لو جرت العادة علی ترک العیادة فی وقت خاص- لیلا أو نهارا- ینبغی مراعاتها لئلا یتأذی المریض أو أهله لذلک.
{5} لقول أبی جعفر علیه السلام: «من عاد امرءا مسلما فی مرضه صلّی علیه یومئذ سبعون ألف ملک إن کان صباحا حتی یمسوا، و إن کان مساء حتّی یصبحوا مع أنّ له خریفا [1] فی الجنة» [1].
{6} لإطلاقات الأدلة الصادقة علی جمیع الحالات، و بناء الأصحاب علی أنّ القیود فی المندوبات من باب تعدد المطلوب، و المندوب فی المندوب.
{7} لقول الباقر علیه السلام فی عیادة المریض: «فإذا قعد غمرته الرحمة- الحدیث-» [2]. مع أنّ ذلک تألف بالنسبة إلیه.
{8} لقول الصادق علیه السلام: «إنّ من أعظم العواد أجرا عند اللّٰه تعالی لمن إذا عاد أخاه خفف الجلوس، الا أن یکون المریض یحب ذلک و یریده و یسأله ذلک» [3].
و عنه علیه السلام أیضا: «و یعجل القیام من عنده، فإنّ عیادة النوکی- أی الحمقی- أشدّ علی المریض من وجعه» [4].
______________________________
[1] الخریف: زاویة فی الجنة یسیر الراکب فیها أربعین عاما، کما فی خبر أبی حمزة.