مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 3 صفحه : 327

دون الصلاة {59} و عدم جواز وطئها و طلاقها، و مس کتابة القرآن، و اسم اللّٰه، و قراءة آیات السجدة، و دخول المساجد، و المکث فیها {60}، و کذا فی کراهة الوطء بعد الانقطاع و قبل الغسل، و کذا فی کراهة الخضاب و قراءة القرآن و نحو ذلک، و کذا فی استحباب الوضوء فی أوقات الصلوات و الجلوس فی المصلّی و الاشتغال بذکر اللّٰه بقدر الصلاة {61}. و ألحقها بعضهم بالحائض فی وجوب الکفارة إذا وطئها.
_____________________________
و أما خبر ابن عمار عن الصادق علیه السلام قال: سمعته یقول: «لیس علی النفساء غسل فی السفر» [1].
فمحمول علی العذر.
{59} أما الأول، فللنص و الإجماع، فعن مولانا الکاظم علیه السلام فی الصحیح فیمن وضعت بعد صلاة العصر فی شهر رمضان: «تفطر ثمَّ لتقض ذلک الیوم» [2] و أما الأخیر، فللإجماع، و أصالة المساواة.
{60} للإجماع الدال علی ذلک کلّه، و أرسل أصالة التساوی- بین الحیض و النفاس فی هذه الأحکام- إرسال المسلّمات، بل الضروریات الفقهیة، مضافا إلی نصوص خاصة، کقول أبی جعفر علیه السلام: «إذا مضی لها منذ یوم وضعت بقدر أیام عدة حیضها، ثمَّ تستظهر بیوم فلا بأس بعد أن یغشاها زوجها، یأمرها فلتغتسل ثمَّ یغشاها إن أحبّ» [3] و قول أبی عبد اللّٰه علیه السلام: «إذا طلق الرجل فی دم النفاس أو طلقها بعد ما یمسها فلیس طلاقه إیاها بطلاق» [4].

[1] الوسائل باب: 1 من أبواب النفاس حدیث: 3.
[2] الوسائل باب: 6 من أبواب النفاس حدیث: 1.
[3] الوسائل باب: 3 من أبواب النفاس حدیث: 4
[4] الوسائل باب: 9 من أبواب مقدمات الطلاق و شرائطه حدیث: 1.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 3 صفحه : 327

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست