(مسألة 20): لا فرق فی دیة الخطأ المحض و العمد و شبهه فی غیر الإبل من الأصناف المتقدمة {63}، و إنما الفرق فی سن الإبل فی أقسام القتل و فی الاستیفاء کما عرفت {64}، کما لا فرق فی الدیة بین أن تکون تامة {65}، أو ناقصة {66}، أو دیة الأطراف {67}.

(مسألة 21): تغلّظ الدیة إن وقع القتل فی الأشهر الحرم {68}، عمدا کان أو خطأ {69}، و هی دیة کاملة و ثلثها من أی الأصناف کانت {70}، و کذا لو وقع القتل فی الحرم الإلهی {71}،
_____________________________
{63} لظهور الإطلاق، و الاتفاق، و عدم وجود دلیل علی الخلاف.
{64} و قد مرّ التفصیل فی مسألة 5 و 14 و 15 و 17 و 18.
{65} مثل دیة الحر المسلم.
{66} کدیة المرأة أو الذمی.
{67} للأصل، و الإطلاق، و الاتفاق.
{68} نصا، و إجماعا، ففی معتبرة کلیب الأسدی قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الرجل یقتل فی الشهر الحرم ما دیته؟ قال: دیة و ثلث» [1]، و مثله ما عن زرارة [2].
{69} لظهور الإطلاق کما مرّ و الاتفاق.
و أشهر الحرم هی: رجب و ذو القعدة و ذو الحجة و محرم.
{70} للإطلاق المتقدم، و الاتفاق.
{71} لظهور الإجماع، و قطع الفقیه المتتبع بتحقق المناط، و یدلّ علی ذلک روایتان: الأولی معتبرة زرارة قال: «قلت لأبی جعفر علیه السّلام: رجل قتل فی الحرم؟