شرف
الهلاک و لم یبق من حیاته إلا ثوان مثلا- و حصل الاطمئنان من قولهم- لا
یجوز الجنایة علیه بقطع أعضائه الداخلیة- کالکبد و غیره- أو الخارجیة کالید
و الرجل {43}، و لو فعل ذلک أحد أثم و یقتص منه إن کان عن عمد و إلا
فالدیة {44}.[ (مسألة 18): لا یجوز فی موارد ثبوت الدیة فی الجنایات القصاص]
(مسألة 18): لا یجوز فی موارد ثبوت الدیة فی الجنایات القصاص و إن بذل الجانی ذلک و لا العکس إلا مع المصالحة و المراضاة فیه {45}. _____________________________ المسألة
فی کتاب القصاص [1]، و لکن یحتمل أن یکون السقوط ما دامیا لا دائمیا،
لجواز الصلح و لشدة اهتمام الشارع بالقصاص، فیعود الحق بعد رجوعه، و لا
مجال للاستصحاب حینئذ. {43} للأصل، و الإطلاق، و العموم، بعد فرض کونه
حیا. و کذا لا یجوز تشریحه بعد موته، إلا إذا لم یکن احترام له عند الشارع
کالحربی، و ترتب علیه غرض عقلائی و لم یکن مفسدة فی البین. کما لا یجوز
للحاکم الشرعی الإذن فی الجنایة علیه و لو کان فی شرف الهلاک، إلا إذا کان
فی نظره أمر أهم شرعا و لم تکن مفسدة حالا أو مستقبلا. {44} للعموم، و الإطلاق. فی کل منهما، و لئلا یذهب جنایة المسلم هدرا. {45} للأصل، و الإطلاقات، و العمومات، کما تقدم. و اللّه العالم بحقائق أحکامه.