(مسألة 10): تتعدد الکفارة إن تعدد موجبها {21}.

(مسألة 11): لو قتل شخص باعتقاد أنه کافر ثمَّ انکشف أنه مؤمن تجب الکفارة {22}.
_____________________________
بالمفهوم، یشکل التمسک بها لنفیها، لعدم کونها فی مقام بیان العلیة لذلک، بل فی مقام ذکر أحد الأفراد، فلا یستفاد منها المفهوم المعتبر.
{20} لأن ظاهر الخطاب فی الکفارات و ان کان تکلیفیا إلا أنها مشوبة بالوضعیة، و لذا لا تسقط بالموت، مثل کفارات الإحرام. و خلف النذر و الیمین و الإفطار و غیرها. و اللّه العاصم من الزلل.
{21} للأصل، ما لم یدلّ دلیل علی الخلاف و هو مفقود، مضافا إلی الإجماع، فلو قتل شخص أشخاصا کثیرة عمدا و ظلما، تجب کفارات الجمع حسب عدد المقتولین، و کذا لو تصادمت الحاملان فماتتا مع جنینیهما وجبت علی کل واحدة أربع کفارات إن ولجت الروح فی الجنین، و التزمنا بوجوبها علی القاتل، و إن لم یلجه الروح فکفارتان علی کل واحدة منهما، کما هو واضح.
{22} للإطلاق، و العموم، مضافا إلی الإجماع، و أن الاعتقاد لا یوجب سقوط الکفارة، کما تقدم فی الدیة.