الثامن عشر: الخصیتان

(مسألة 119): فی الخصیتین الدیة کاملة {267}، و فی قطع الیسری ثلثا الدیة و فی الیمنی ثلث الدیة لو قطعت أی منهما منفردة {268}.
_____________________________
{267} نصا، و إجماعا، ففی صحیح الحلبی عن الصادق علیه السّلام: «و فی البیضتین الدیة» [1]، و فی کتاب یونس الذی عرض علی أبی الحسن الرضا علیه السّلام:
«و فی البیضتین ألف دینار» [2]، مضافا إلی ما تقدم من القاعدة.
{268} لصحیح عبد اللّه بن سنان عن الصادق علیه السّلام المعلل قال: «ما کان فی الجسد منه اثنان ففیه نصف الدیة، مثل الیدین و العینین، قلت: رجل فقئت عینه؟
قال: نصف الدیة، قلت: فرجل قطعت یده؟ قال: فیه نصف الدیة، قلت: فرجل ذهبت إحدی بیضتیه؟ قال: إن کانت الیسار ففیها ثلثا الدیة، قلت: و لم؟ أ لیس قلت: ما کان فی الجسد منه اثنان ففیه نصف الدیة؟! فقال: لأن الولد من البیضة الیسری» [3]، و یؤیده ما عن الصادق علیه السّلام أیضا فی مرفوعة الواسطی: «الولد یکون من البیضة الیسری، فإذا قطعت ففیها ثلثا الدیة، و فی الیمنی ثلث الدیة» [4]، و الصحیح مقدم علی غیره من القاعدة المتقدمة، و علی معتبرة ظریف عن علی علیه السّلام: «فی خصیة الرجل خمسمائة دینار» [5]، لما أثبتناه فی الأصول من تقدیم المعلل علی غیره، و إن کان الأحوط التصالح و المراضاة.
و لا فرق فی تعدد القلع بین قلع شخص واحد أو شخصین، و أما لو قلعتا دفعة واحدة ففیها الدیة کاملة، لما تقدم.