(مسألة 53): لا فرق فی لون الأسنان بین الأبیض منها و الأصفر و الأسود إذا کان اللون أصلیا {139}، لا لعارض و عیب و إلا ففیه الثلث إن قلعت السن السوداء بالعارض {140}، و لو اسودت بالجنایة و لم تسقط فدیتها ثلثا دیتها صحیحة {141}،
_____________________________
{138} لإطلاق ما تقدم، و لقاعدة: «انتفاء الحکم بانتفاء الموضوع»، کما تقدم فی کتاب الطهارة.
{139} لإطلاق الأدلة.
{140} نصا، و إجماعا، ففی روایة العرزمی المنجبرة عن أبی جعفر علیه السّلام: أنه جعل فی السن السوداء ثلث دیتها» [1]، المنساق منها عروض السواد. هذا إذا کان السواد کاشفا عن خلل فی السن.
و أما إذا لم یکن کذلک بحیث کان من الشین ففیه الحکومة، و لکن الأحوط للحاکم الشرعی إن یرضیهما علی الربع، لروایة عجلان عن الصادق علیه السّلام: «فی دیة السن الأسود ربع دیة السن» [2]، و مثلها ما عن علی علیه السّلام [3].
و أما الاصفرار، فإن کان مثل السواد عند أهل الخبرة و المتخصصین بذلک، فحکمه حکم السواد، و إلا ففیه الحکومة.
{141} نصا، و إجماعا، ففی صحیح عبد اللّه بن سنان عن الصادق علیه السّلام قال:
«السن إذا ضربت انتظر بها سنة، فإن وقعت أغرم الضارب خمسمائة درهم، و إن