(مسألة 5): لو جاء السیل بحجر و حصل منه ضرر فلا ضمان علی أحد {135}، و إن تمکن من إزالته {136}، و لو رفع الحجر و وضعه فی محل آخر و حصل منه ضرر علی الغیر ضمن {137}، و لو کان ذلک لمصلحة المسلمین فلا ضمان {138}.

(مسألة 6): تقدم فی کتاب الغصب أن من أخرج میزابا علی الطریق بنحو یضر به المارة فهو ضامن {139}، إن لم یکن متعارفا و إلا فلا ضمان {140}.
_____________________________
{135} لعدم تسبب من فاعل مختار، و کذا الکلام لو حصل الضرر من الریاح الشدیدة أو الأمطار الغزیرة.
{136} لعدم وجوب دفع الضرر عن الغیر بعد توجهه إلیه.
{137} لتحقق التسبب منه حینئذ.
{138} لأنه من المحسنین حینئذ و مٰا عَلَی الْمُحْسِنِینَ مِنْ سَبِیلٍ [1].
{139} لتحقق التسبیب منه إلی ذلک، فالضمان ثابت إن حصل منه تلف أو تفویت، و تحمل علی ذلک معتبرة السکونی عن الصادق علیه السّلام قال: «قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: من اخرج میزابا أو کنیفا أو أوتد وتدا أو أوثق دابة أو حفر شیئا فی طریق المسلمین فأصاب شیئا فعطب فهو له ضامن» [2].
{140} لجریان العرف غیر المنهی عنه شرعا علی ذلک، فلا تسبب حینئذ فی البین، و کذا الکلام فی إخراج الأجنحة و الشبابیک إلی الشارع، نعم لو لم یأذن الشارع- کما إذا کان الشباک أو الجناح أو الأساس یضر بطریق المسلمین بشهادة الثقات من أهل الخبرة- فالضمان ثابت، و لو حصلت جنایة بسببه یکون ضامنا.