الثالثة: عمل السحر حرام و یقتل عامله إن کان مسلما {11}،
_____________________________
بعده فدمه مباح لکل من سمع منه» [1].
و فی موثق ابن أبی یعفور [2]، قال: «قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: إن بزیعا یزعم أنه نبی، فقال: إن سمعته یقول ذلک فاقتله».
و فی إلحاق مدعی الإمامة بمدعی النبوة وجه، لزوم احتفاظ المقدسات الإلهیة بخصوص ما حفظه اللّه تعالی. و اللّه العالم.
{10} نصا، و إجماعا، ففی صحیح ابن سنان عن الصادق علیه السّلام «لو أن رجلا أتی النبی صلّی اللّه علیه و آله فقال: و اللّه ما أدری أ نبی أنت أم لا، کان یقبل منه؟ قال علیه السّلام: لا، و لکن کان یقتله، إنه لو قبل ذلک ما أسلم منافق أبدا» [3].
{11} أما إن عمله حرام و من الکبائر، فلما تقدم فی المکاسب المحرمة [4].
و اما ان عامله یقتل، فلما عن نبینا الأعظم صلّی اللّه علیه و آله کما فی موثق السکونی عن الصادق علیه السّلام: «ساحر المسلمین یقتل، و ساحر الکفار لا یقتل، فقیل: یا رسول اللّه و لم لا یقتل ساحر الکفار؟ قال صلّی اللّه علیه و آله: لأن الکفر [الشرک] أعظم من السحر، و لأن السحر و الشرک مقرونان» [5].
و فی موثق زید بن علی عن أبیه عن آبائه علیهم السّلام قال: «سئل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عن الساحر؟ فقال صلّی اللّه علیه و آله: إذا جاء رجلان عدلان فشهدا بذلک فقد حلّ دمه» [6]، إلی غیر ذلک من الأخبار.