(مسألة 9): لو قال: «أنت ولد شبهة» أو «حملت بک أمک فی الحیض» أو قال لزوجته: «لم أجدک عذراء» کل ذلک لیس من القذف و لکن فیها التعزیر {21}.
_____________________________
و عن نبینا الأعظم صلّی اللّه علیه و آله: «إذا رأیتم أهل الریب و البدع من بعدی فأظهروا البراءة منهم، و أکثروا من سبهم و القول فیهم و أهینوهم- الحدیث-» [1]، إلی غیر ذلک من الأخبار المستفیضة.
{20} لعدم الفرق بین الهتک القولی و الفعلی، بل ربما یکون الثانی أشد و أقوی.
{21} أما الأول: فلما مر من بیان موضوع القذف سابقا.
و أما الثانی: فلأنه إیذاء للمؤمنین، و کل ما یوجب أذی للمؤمن- مثل قوله یا أبرص یا أجذم یا أعور- فللحاکم التعزیر، کما مر فی النصوص السابقة، و عن الصادق علیه السّلام فی روایة أبی بصیر: «فی رجل قال لامرأته: لم أجدک عذراء، قال علیه السّلام: یضرب، فإنه یوشک أن ینتهی» [2].
و عنه علیه السّلام أیضا فی خبره الآخر: «ان العذرة قد تسقط من غیر جماع، و قد تذهب بالنکیة و العثرة و السقطة» [3].
و أما صحیح ابن سنان: «إذا قال الرجل لامرأته: لم أجدک عذراء، و لیست له بینة، یجلد الحدّ، و یخلی بینه و بین امرأته» [4]، محمول علی التعزیر إجماعا.