(مسألة 5): إذا أجاب المدعی علیه بقوله: لا أدری و صدّقه المدعی فی ذلک فإن أقام المدعی بینة علی دعواه ثبت حقه و إلا فلا حق له {13}، و إن لم یصدّقه المدعی بل قال: إن المدعی علیه عالم بأنی ذو حق علیه، فیکون من الدعوی الصحیحة {14}.

(مسألة 6): لو حلف المدعی علیه بأنه لا یدری تسقط دعوی الدرایة فلا تسمع دعوی المدعی و لا البینة منه علیها {15}، و أما الحق فی الواقع فلا یسقط به و لو أراد إقامة البینة علیه تقبل منه {16}،
_____________________________
{13} أما ثبوت دعواه مع إقامة البینة، فلقیام الحجة الشرعیة علی الثبوت، فیأخذ حقه.
و أما عدم الحق مع عدمها، فبعدم حجة الخلاف بل فی متعارف الناس لا یرتبون الأثر علی مثل هذه الدعوی أصلا، لأنه مع اعتراف المدعی بعدم علم المدعی علیه، و عدم البینة له علی إثبات دعواه، فوجوب سماع مثل هذه الدعوی منفی بالأصل، للشک فی شمول الأدلة له، فلا وجه لاحتمال إیقاف الدعوی إلی أن توجد البینة، لفرض الشک فی صحة أصل الدعوی.
{14} فإن کان للمدعی بینة أقامها، و إلا یحلف المنکر، و إن لم یحلف المنکر یرد الحاکم الیمین إلی المدعی، فیثبت الحق بعد الحلف.
{15} أما سقوط دعوی الدرایة مطلقا، فلتحقق الیمین و هو یوجب سقوط الدعوی، و إلا فیکون لغوا.
و أما بقاء الحق الواقعی، فلعدم قیام حجة معتبرة علی سقوطه من حلف أو غیره، لانحلال الدعوی فی الواقع إلی دعویین، دعوی العلم و عدمه، و دعوی الحق الواقعی و عدمه، و لا ربط لإحداهما بالأخری.
{16} لصحة الدعوی، و عموم حجیة البینة.