[ (مسألة 1): سکوت المدعی علیه بعد عرض الدعوی علیه]
(مسألة 1): سکوت المدعی علیه بعد عرض الدعوی علیه إما لعذر{2} أو
بدونه، و فی الأول یزیله الحاکم بما یراه {3}، و فی الثانی یرغّبه الحاکم
فی الجواب فإن لم یجب یستعمل الغلظة و الشدة {4}، فلو أصر علی السکوت یقول
الحاکم له: أجب و إلا أجعلک ناکلا {5}، و الأولی تکرار ذلک ثلاثا {6}، _____________________________ {1} و هو سکوت المدعی علیه، أو قوله: لا أدری، أو لیس لی و نحوها، کما تقدم [1]. {2} مثل الخرس، و عدم فهم اللغة، أو صمم، أو دهشة، أو وحشة، أو نحوها. {3} لأنه من جهات ولایته و شؤونها. {4}
لأن کل ذلک من صغریات الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر، الذی لا بد من
قیام الحاکم بهما مع وجود المقتضی و فقد المانع، کما هو المفروض. {5} لأن الجواب حق، و یلزم علی الحاکم أن یلزمه بالحق، لکونه منصوبا لذلک، و نسب ذلک فی السرائر إلی الصحیح من مذهبنا. و هناک قولان آخران، و من شاء العثور علیهما فلیراجع المطولات. {6} نسب ذلک إلی جمع، و هو یکفی فی الأولویة.