(مسألة 14): لو أسلم الزوج و أسلمن ثمَّ مات قبل الاختیار یعین الأربع منهن بالقرعة ثمَّ یرثن منه {51}، و إن مات قبل إسلامهن فلا یرثن منه {52}.

(مسألة 15): لو اختلف الزوجان فی السابق إلی الإسلام فالقول قول الزوج مع یمینه {53}.

(مسألة 16): قد مر أنه لا یجوز للمسلمة نکاح الکافر و لو کان کفره للنصب أو الغلو {54}، و کذا لا یجوز للرجل أن یتزوج امرأة کذلک {55}.
_____________________________
الوارثیة و الموروثیة أو التجهیزات و غیرها.
{51} لأنها لکل أمر مشکل و المقام منه هذا إن لم یقبلن التصالح.
{52} لأن الکافر لا یرث المسلم.
نعم، لو أسلمت قبل القسمة ترث کما یأتی فی کتاب الإرث إن شاء اللّه تعالی.
{53} لأصالة البراءة عما یجب علیه لو کان صورة تقریر الدعوی بنحو المدعی و المنکر و کان الزوج منکرا، و أما لو کانت الدعوی بنحو آخر فیمکن أن تکون من التداعی و التحالف.
{54} إجماعا و نصوصا لما مر، و قد تقدم فی کتاب الطهارة ما یتعلق بهما مفصلا.
{55} لأنهما بحکم الکفار کما هو المفروض مضافا إلی معتبرة زرارة عن أبی جعفر علیه السّلام قال: «دخل رجل علی علی بن الحسین علیهما السّلام فقال: إن امرأتک الشیبانیة خارجیة تشتم علیا علیه السّلام فإن سرک أن أسمعک ذلک منها أسمعتک، فقال: نعم، فقال: إذا کان غدا حین ترید أن تخرج کما کنت تخرج فعد و أکمن فی جانب الدار، قال فلما کان من الغد کمن فی جانب الدار و جاء