(مسألة 5): المراد بنفقة نفسه- المقدمة علی نفقة زوجته- مقدار قوت یومه و لیلته و کسوته اللائقة بحاله و کل ما اضطر إلیه من الآلات للطعام و الشراب و الفراش و الغطاء و غیرها {20}، فإن زاد علی ذلک شی‌ء صرفه إلی زوجته ثمَّ إلی قرابته {21}.

(مسألة 6): لو زاد عن نفقته شی‌ء و لم تکن عنده زوجة، فإن اضطر إلی التزویج بحیث یکون فی ترکه عسر و حرج شدید أو مظنة فساد دینی فله أن یصرفه فی التزویج {22}،
_____________________________
{16} لآیتی نفی الحرج [1]، و النهی من الإلقاء فی التهلکة [2]، و حدیث نفی الضرر [3].
{17} لأن فی النفقة علی الزوجة جهة معاوضیة و وضعیة و تکلیفیة فتکون مقدما علی ما فیه جهة تکلیفیة محضة.
{18} لعدم النفقة للمنقطعة.
{19} لما عرفت من تقدم نفسه ثمَّ زوجته، و الفضل للأبوین و الأولاد.
{20} بعبارة أخری مستثنیات الدین.
{21} کل ذلک لأنه المنساق من الأدلة مضافا إلی إجماع الأجلة.
{22} لصیرورة التزویج حینئذ أهم من نفقة القریب و من النفقة علی