(مسألة 3): تستحب الولیمة عند الولادة {18} و هی إحدی الخمس
_____________________________
إلیه فی خرقة صفراء فرمی بها النبی صلّی اللّه علیه و آله و أذّن فی اذنه الیمنی و أقام فی اذنه الیسری- إلی أن قال- فسماه الحسن، فلما کان یوم سابعه عقّ عنه النبی صلّی اللّه علیه و آله کبشین أملحین و اعطی القابلة فخذا و دینارا و حلق رأسه و تصدق بوزن الشعر ورقا و طلی رأسه بالخلوق و قال: یا أسماء الدم فعل الجاهلیة- الروایة-» [1].
و عن الصادق علیه السّلام قال: «سئل ما العلة فی حلق شعر رأس المولود؟ قال:
تطهیره من شعر الرحم» [2]، إلی غیر ذلک من الأخبار الواردة فی المقام.
{17} لقول الصادق علیه السّلام: «لا تحلقوا الصبیان القنزع أن تحلق موضعا و تترک موضعا» [3]، و هو محمول علی الکراهة و الظاهر أنه غیر الذؤابتین فی القرن فلا منافاة بینه و بین ما ورد من أن للحسنین علیهما السّلام «ذؤابتان فی القرن الأیسر» [4].
{18} إجماعا و نصوصا منها ما عن نبینا الأعظم صلّی اللّه علیه و آله و هو من جوامع کلماته المبارکة: «لا ولیمة إلا فی خمس: فی عرس أو خرس، أو وکار، أو رکاز، أو عذار» [5].
و الأول: معلوم.
و الثانی: (بالضم) النفاس بالولد.
و الثالث: شراء الدار.