(مسألة 3): لا یجوز نفی الولد لمکان العزل {16} فلو نفاه لم ینتف إلا باللعان {17}.

(مسألة 4): الموطوءة بشبهة- کما إذا وطئ أجنبیة بظن أنها زوجته- یلحق ولدها بالواطئ {18} بشرط أن تکون ولادته لستة أشهر من حین الوطی أو أکثر و أن لا یتجاوز عن أقصی الحمل {19}.

(مسألة 5): یلحق الولد بالرجل لو تحقق الاستفراش و إن شک فی الدخول و عدمه {20}.
_____________________________
و یأتی التفصیل.
{15} لأنها قاطعة للخصومة و لا تقطع إلا بها.
{16} إجماعا و لأن العزل أعم من انعقاد النطفة بالدخول، مضافا إلی نصوص خاصة منها ما عن علی علیه السّلام: «جاء رجل إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فقال: کنت اعزل عن جاریة لی فجاءت بولد، فقال صلّی اللّه علیه و آله: إن الوکاء قد ینفلت فألحق به الولد» [1].
{17} إجماعا و نصا کما یأتی فی کتاب اللعان.
{18} لوجود المقتضی و فقد المانع.
{19} لأنه کالوطی الشرعی فیلحقه جمیع أحکامه، و ظواهر النصوص الدالة بإلحاق الولد بالأب فی الوطی بالشبهة [2]، و قوله علیه السّلام فی المدلّسة: «ترد الولیدة علی موالیها و الولد للرجل» [3]، إلی غیر ذلک من الأخبار الدالة علی ذلک.
{20} لإطلاق قوله صلّی اللّه علیه و آله: «الولد للفراش» [4]، و المراد الاستفراش الفعلی لا