responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 25  صفحه : 239

الولد قطعا {5}
_____________________________
جعفر علیه السّلام: «أقصی مدة الحمل تسعة أشهر و لا یزید لحظة و لو زاد لحظة لقتل امه قبل أن یخرج» [1]، و عن أبی الحسن علیه السّلام أنه قال: «إنما الحمل تسعة أشهر» [2]، إلی غیر ذلک من الروایات.
و عن جمع منهم الشیخ و الفاضل و المحقق رحمهم اللّه انه عشرة أشهر و لا دلیل لهم إلا الوجدان فی کثیر من الموارد.
و نسب إلی جمع آخرین أنه سنة، لإطلاق دلیل الفراش، و الاستصحاب و دعوی الإجماع.
و لکن الخدشة فیه ظاهرة، أما دعوی الإجماع فموهونة لما نسب تسعة أشهر إلی المشهور فلا یبقی مجال لدعوی الإجماع علی الأکثر، و أما إطلاق دلیل الفراش فلا وجه للأخذ به مع التحدید بالتسعة و منه یظهر عدم جریان الاستصحاب، هذه أقوالهم قدّس سرّهم.
و الکل مخدوش: لأن التحدید بالآخر أی الانتهاء لا وجه له إلا مع العلم بأول الحد و مبدء الانعقاد و هو مما یتعذر غالبا، و الطریق إلیه انما هو انقطاع دم الحیض غالبا و هو أعم من ذلک، إذ یمکن أن یکون الانقطاع لعوارض اخری، مع أن المشهور الذی یقولون بالتسعة هل یکون مرادهم التسعة الحقیقیة بلا زیادة و نقیصة، أو المقصود منها ما هو المتعارف بین النساء زیادة علیها أیاما أو ناقصا کذلک؟ الظاهر هو الثانی، فربما تزید علی تسعة أشهر عشرة أیام بل عشرون یوما، و ما دل علی أنها لا تزید لحظة [3]، مع قصور سنده انما هو فی مقابل نفی سنتین [4].
{5} لقاعدة «انتفاء الحکم بانتفاء الموضوع» مضافا إلی الأصل و الإجماع

[1] الوسائل باب: 17 من أبواب أحکام الأولاد الحدیث: 3 و 5.
[2] الوسائل باب: 17 من أبواب أحکام الأولاد الحدیث: 3 و 5.
[3] الوسائل باب: 17 من أبواب أحکام الأولاد الحدیث: 3 و 15.
[4] الوسائل باب: 17 من أبواب أحکام الأولاد الحدیث: 3 و 15.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 25  صفحه : 239
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست