الأجنبیة
من بعید بحیث لا یمکنه تمییزها و تمییز أعضائها، أو لا یمکنه تمییز کونها
رجلا أو امرأة، بل أو لا یمکنه تمییز کونها إنسانا أو حیوانا أو جمادا هل
هو حرام أو لا؟ وجهان الأحوط الحرمة {166}. _____________________________ {166}
وجه الحرمة الإطلاق و الأصل الذی ذکرناه، و وجه الجواز دعوی الانصراف و
الثانی بعید فالأول متعین، و تقدم فی مبحث التخلی من الماتن ما ینافی
المقام فراجع.