(مسألة 18): لو اختلف الاسم و الوصف أو أحدهما مع الإشارة أخذ بما هو المقصود و ألغی ما وقع غلطا {53}، مثلا لو قال: «زوّجتک الکبری
_____________________________
{50} إن تصور موضوع لذلک فإن تحقق المعاهدة من دون تحقق دال علیها أصلا مما لا یجتمعان.
{51} للإطلاقات من غیر ما یصلح للتقیید.
{52} مقتضی الإطلاقات الصحة فیه أیضا کما یظهر عن جمع منهم صاحب الجواهر و لکن لا یترک الاحتیاط بتجدید العقد إن أراد البقاء معها و الطلاق إن أراد فراقها.
{53} لأن القصد و الإرادة هو المنشأ لصدور اللفظ و تحققه خارجا فی الاستعمالات الجدیة المبتنیة علیها المحاورات و العقود و الإیقاعات مطلقا، و مع الغلط کیف یتحقق الاستعمال الجدی به؟! فیکون ملغاة قهرا.
و أما ما یقال: من أن هذه القیود إن کانت من باب وحدة المطلوب فالعقد باطل و إن کانت من باب تعدد المطلوب فهو صحیح.
فخدشته ظاهرة لأن مقتضی المحاورات المتعارفة عدم تأتّی احتمال تعدد المطلوب و وحدته فی مثل الإرادة و المراد و هما واحد واقعا و إن