مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 23 صفحه : 87

و أما المکروهة فمنها إبانة الرأس قبل خروج الروح منها عند الأکثر {85} و حرّمها جماعة {86} و هو الأحوط {87}، و لا تحرم الذبیحة بفعلها و لو قلنا بالحرمة علی الأقوی {88} هذا مع التعمد و أما مع الغفلة أو سبق السکین فلا حرمة و لا کراهة لا فی الأکل و لا فی الإبانة بلا
_____________________________
تفحصناه عاجلا. و اللّه العالم.
{85} منهم الشیخ رحمه اللّه فی الخلاف و ادعی إجماع الصحابة علی الکراهة، و عن بعض دعوی إجماع المحصلین علیها و اختارها المحقق فی الشرائع و الفاضل فی جملة کتبه و ابن إدریس بقرینة الإجماع و ان السیاق سیاق الآداب.
{86} منهم الشهیدان و الفاضل فی مختلفه جمودا علی ظاهر النهی فی صحیح الحلبی «لا یتعمد قطع رأسه» [1]، و غیره من الروایات.
{87} لظهور النهی فی الحرمة ما لم تکن قرینة معتبرة علی الخلاف.
و مجرد احتمال أن السیاق سیاق الآداب لا ینافی الظهور مع أنه ذکر فی عداد التسمیة و إسلام الذابح ففی صحیح محمد بن مسلم عن أبی جعفر علیه السّلام قال: «سألته عن الذبیحة، فقال: استقبل بذبیحتک القبلة- إلی أن قال- و سألته عن الرجل یذبح و لا یسمی؟ قال علیه السّلام: إن کان ناسیا فلا بأس إذا کان مسلما و کان یحسن أن یذبح و لا ینخع و لا یقطع الرقبة بعد ما یذبح» [2].
{88} نسب ذلک إلی الکثیر منهم جمع من القائلین بالحرمة لإطلاق قوله تعالی فَکُلُوا مِمّٰا ذُکِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَیْهِ [3]، و ما تقدم من صحیح الحلبی.

[1] الوسائل باب: 9 من أبواب الذبح الحدیث: 3.
[2] الوسائل باب: 14 و 15 من أبواب الذبح الحدیث: 1 و 2.
[3] سورة الأنعام: 118.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 23 صفحه : 87

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست