(مسألة 22): یتحقق تعریف سنة بأن یکون فی مدة سنة متوالیة أو غیر متوالیة {112} مشغولا بالتعریف بحیث لم یعد فی العرف متسامحا متساهلا فی الفحص عن مالکه بل عدوه فاحصا عنه فی هذه المدة، و لا یتقدر ذلک بمقدار معین {113}، بل هو أمر عرفی و قد نسب الی المشهور {114} تحدیده بان یعرف فی الأسبوع الأول فی کل یوم مرة ثمَّ فی بقیة الشهر فی کل أسبوع مرة و بعد ذلک فی کل شهر مرة، و الظاهر أن المراد بیان أقل ما یصدق علیه تعریف سنة عرفا و مرجعه إلی کفایة بضع و عشرین مرة بهذه الکیفیة و فیه إشکال من جهة الإشکال فی کفایة کل شهر مرة فی غیر الشهر الأول، و الظاهر کفایة کل أسبوع مرة إلی تمام الحول
_____________________________
المقام فی التصرف فیه و غرامة القیمة لو اکله.
{111} لکونه مأذونا فی الأکل من الشارع فلا یجب علیه التصدق.
{112} التوالی فیما إذا عرف متوالیا و غیر التوالی فیما إذا عرف غیر متوال و کل منهما جائز کما مر.
{113} لأن المرجع فی صدق الفحص فی السنة و الحول إنما هو العرف بعد ان لم یرد فیه دلیل شرعی علی التحدید کما هو الشأن فی جمیع الموضوعات التی لم یرد فیها تحدید شرعی فمهما صدق ذلک عرفا یجزی و إن لم یصدق أو شک فی الصدق لا بد من العمل بما یحرز به الصدق العرفی.
و لعل عدم التعرض فی الأخبار و کلمات جمع من الفقهاء إنما کان لأجل ذلک أی الإیکال إلی العرف.
{114} نسب ذلک إلی المشهور تارة و إلی الأصحاب أخری و حیث لا دلیل لهم علی ما قالوه لا إجماع معتبر و لا موثق من الخبر فإن طابق مرتکز العرف نقول به و إلا فلا وجه للتعبد بقولهم.