(مسألة 23): الظاهر أن ما غلی بنفسه من أقسام العصیر لا تزول حرمته إلا بالتخلیل {186}، کالخمر حیث انها لا تحل إلا بانقلابها خلا و لا أثر فیه لذهاب الثلاثین. و أما ما غلی بالنار تزول حرمته بذهاب ثلثیه و بقاء ثلث منه {187}، و الأحوط أن یکون ذلک بالنار لا بالهواء و طول المکث مثلا {188}.
نعم، لا یلزم أن یکون ذهاب الثلاثین فی حال غلیانه بل یکفی کون ذلک مستندا إلی النار و لو بضمیمة ما ینقص منه بعد غلیانه قبل أن یبرد، فلو
_____________________________
{183} لأن الاحتیاط حسن علی کل حال، و هذا بخلاف ما تقدم فی المسألة السابقة من عدم الفرق بین الماء الداخل فی العنب إذا غلی و بین العصیر المأخوذ منه.
{184} و یکفی فیه مجرد الاستصحاب موضوعا و حکما.
{185} کل ذلک واضح عند العوام فضلا عن الإعلام.
{186} لأنه یصیر خمرا و ینحصر التحلیل حینئذ بالتخلیل، و احتمال شمول إطلاقات ما دل علی الحلیة بذهاب الثلاثین بعید جدا لاختلاف الموضوع.
{187} لشمول الإطلاقات [1]، له حینئذ.
{188} لاحتمال انصراف ذهاب الثلاثین عنهما.