(مسألة 2): یعم حکم الجلل کل حیوان محلل حتی الطیر و السمک {61}.

(مسألة 3): کما یحرم لحم الحیوان بالجلل یحرم لبنه و بیضه {62} و یحلان بما یحل به لحمه، و بالجملة هذا الحیوان المحرم بالعارض کالحیوان المحرم بالأصل فی جمیع الأحکام قبل أن یستبرأ و یزول حکمه {63}.

(مسألة 4): الظاهر أن الجلل لیس مانعا عن وقوع التذکیة {64}، فیذکی الجلال بما یذکی به غیره و یترتب علیها طهارة لحمه و جلده کسائر
_____________________________
{59} لتحقق الصدق العرفی حینئذ.
{60} لأصالة عدم تحقق الموضوع و الحکم إلا بما هو المعلوم منهما.
{61} للإطلاق و الاتفاق بعد صدق العنوان و عن علی علیه السّلام فی خبر السکونی: «الدجاجة الجلالة لا یؤکل لحمها حتی تقید ثلاثة أیام- الحدیث-» [1]، و یأتی النص فی السمک أیضا.
{62} للإجماع و قاعدة التبعیة و قال أبو عبد اللّه علیه السّلام: «لا تشرب من ألبان الإبل الجلالة» [2]، هذا إذا لم ینعقد القشر الا علی فی البیض ثمَّ عرض الجلل و إلا یخرج عن التبعیة.
{63} لإطلاق دلیل جعل المحرم بالعرض کالمحرم بالذات.
{64} للإطلاق و الاتفاق، و لأنه إذا کان المحرم بالذات قابلا للتذکیة