الأدنی {89}.[ (مسألة 20): إن کان المغصوب منه شخصا یجب الرد إلیه]
(مسألة 20): إن کان المغصوب منه شخصا یجب الرد إلیه أو إلی وکیله إن کان
کاملا و إلی ولیه إن کان قاصرا {90} کما إذا کان صبیا أو مجنونا فلو رد فی
الثانی إلی نفس المالک لم یرتفع منه الضمان {91}، و إن کان المغصوب منه هو
النوع کما إذا کان المغصوب وقفا علی الفقراء وقف منفعة فإن کان له متولی
خاص یرده إلیه و إلا فیرده إلی الولی العام و هو الحاکم {92}، و لیس له أن
یرده إلی بعض افراد النوع {93} بأن یسلمه فی المثال المذکور إلی أحد
الفقراء. _____________________________ {89} أما إذا کانت المستوفاة هو الأعلی، فلقاعدة الإتلاف، و أما إذا کانت هو الأدنی فلتفویت الأعلی علی المالک فیضمن من جهة التفویت. {90}
أما وجوب رد المغصوب إلی شخص المغصوب منه، فللضرورة المذهبیة بل الدینیة و
إطلاق دلیل الید [1]، و حدیث «المغصوب کله مردود» [2]، و أما صحة الرد إلی
وکیله فلأن ید الوکیل کید الموکل بمقتضی الإذن فی الوکالة، و أما لزوم
الرد إلی الولی، فلأن المولی علیه قاصر عن صحة الرد إلیه و الأخذ منه من کل
جهة فیکون الرد إلیه کالعدم بالإجماع و الأصل. {91} للأصل و الإجماع و قصور المولی علیه عن القبض و الإعطاء و الفعل و القول و سائر الجهات. {92} أما الأول فلولایته المجعولة من الواقف لمثل هذه الأمور. و أما الثانی فللولایة الشرعیة المجعولة له لکلیة الأمور الحسبیة التی یکون المقام من أحدها. {93} لأصالة عدم براءة عهدة الغاصب بذلک و أصالة عدم ولایة الآخذ
[1] مستدرک الوسائل باب: 1 من أبواب الغصب: 4 و فی سنن البیهقی ج: 6 صفحة: 95. [2] الوسائل باب: 1 من أبواب الغصب.