مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 21 صفحه : 148

سواء علم المودع بحاله أو جهل بها {91}.
نعم، لو تلفت عنده لم یضمنه {92} حتی مع تفریطه فی حفظها {93}.
_____________________________
أن یجمع بین کلماتهم فمن یظهر منه الضمان کما عن المحقق و الشهید الثانیین أرادوا صورة ما إذا لم یکن المورد من إقدام المالک علی هتک ماله، و من قال بعدم ضمانه کما یظهر من تردد المحقق یرید بذلک ما إذا کان المورد من موارد اقدام المالک علی هتک ماله، فلا ضمان علی السفیه حینئذ کالمجنون.
و أما خبر حریز قال: «کانت لإسماعیل بن أبی عبد اللّه دنانیر و أراد رجل من قریش أن یخرج إلی الیمن، فقال إسماعیل یا أبه ان فلانا یرید الخروج إلی الیمن و عندی کذا و کذا دینارا أ فتری ان أدفعها الیه یبتاع لی بها بضاعة من الیمن؟ فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام: یا بنی أما بلغک أنه یشرب الخمر- إلی أن قال- و دفع إسماعیل إلیه دنانیره، فاستهلکها و لم یأته بشی‌ء منها، فخرج إسماعیل و قضی أن أبا عبد اللّه علیه السّلام حج و حج إسماعیل تلک السنة فجعل یطوف بالبیت و یقول: «اللهم أجرنی و أخلف علیّ» فلحقه أبو عبد اللّه علیه السّلام فهمزه بیده من خلفه، و قال له: یا بنی فلا و اللّه مالک علی اللّه هذا، و لا لک أن یأجرک و لا یخلف علیک و قد بلغک أنه یشرب الخمر فأتمنته- إلی أن قال- و لا تأتمن شارب الخمر أن اللّه عز و جل یقول فی کتابه وَ لٰا تُؤْتُوا السُّفَهٰاءَ أَمْوٰالَکُمُ فأی سفیه أسفه من شارب الخمر؟- الحدیث» [1]، فأسقطه عن الاعتبار لکونه فی مقام النهی عن ائتمان الخائن فلا ربط له بائتمان السفیه.
نعم أطلق علیه السّلام السفیه علی شارب الخمر و هو إطلاق حسن و إرشاد إلی خیانته و الکلام فی غیر ذلک.
{91} لشمول إطلاق ما ذکر للصورتین.
{92} لأنه استأمن السفیه و لا وجه لتضمین الأمین.
{93} إذ لا أثر لحفظ السفیه شرعا حتی یفرق فیه بین التفریط و عدمه

[1] الوسائل باب: 6 من أبواب الودیعة حدیث: 1.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 21 صفحه : 148

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست