«الثانی»: من المطهّرات الأرض {114}، و هی تطهّر باطن القدم
_____________________________
{114} علی المشهور بل المجمع علیه فی الجملة محصّلا و منقولا، و نصوصا مستفیضة، و عملا مستمرّا- کما فی الجواهر، ففی صحیح زرارة:
«قلت لأبی جعفر علیه السلام: رجل وطأ علی عذرة فساخت رجله فیها.
أ ینقض ذلک وضوءه؟ و هل یجب علیه غسلها؟ فقال علیه السلام: لا یغسلها إلا أن یقذرها و لکنّه یمسحها حتّی یذهب أثرها و یصلّی» [1].
و فی صحیح الأحول عن الصادق علیه السلام «فی الرجل یطأ علی الموضع الذی لیس بنظیف ثمَّ یطأ بعده مکانا نظیفا. قال علیه السلام: لا بأس إذا کان خمس عشرة ذراعا أو نحو ذلک» [2].
و فی صحیح زرارة عن أبی جعفر علیه السلام «جرت السنة فی الغائط بثلاثة أحجار أن یمسح العجان [1] و لا یغسله، و یجوز أن یمسح رجلیه و لا یغسلهما» [3].
و عن المعلّی: «سألت أبا عبد الله علیه السلام عن الخنزیر یخرج من الماء فیمرّ علی الطریق فیسیل منه الماء أمرّ علیه حافیا؟ فقال علیه السلام: أ لیس وراءه شی‌ء جاف؟ قلت: بلی، قال: فلا بأس، إنّ الأرض یطهّر بعضها بعضا» [4] إلی غیر ذلک.
و یمکن أن یتمسک بقوله صلّی اللّه علیه و آله و سلم: «جعلت لی الأرض
______________________________
[1] العجان:- بکسر العین المهملة- الاست.