(فصل فی أحکام الجبائر) و هی الألواح الموضوعة علی الکسر، و الخرق، و الأدویة الموضوعة علی الجروح و القروح و الدمامیل {1}. فالجرح و نحوه إما مکشوف، أو مجبور، و علی التقدیرین: إما فی موضع الغسل، أو فی موضع المسح، ثمَّ إما علی بعض العضو أو تمامه أو تمام الأعضاء، ثمَّ إما یمکن غسل المحلّ أو مسحه، أو لا یمکن {2}. فإن أمکن ذلک بلا مشقة و لو بتکرار الماء علیه حتّی یصل إلیه لو کان علیه جبیرة، أو وضعه فی الماء حتّی یصل إلیه، بشرط أن یکون المحلّ و الجبیرة طاهرین، أو أمکن تطهیرهما، وجب ذلک {3}.
(فصل فی أحکام الجبائر)
_____________________________
{1} مادة الجبر بمعنی الإصلاح، فکل ما یوضع علی الجرح و القرح لأجل إصلاحه یسمّی جبیرة، بلا فرق بین الألواح و الخرق و غیرها، فذکر الألواح و الخرق و نحوها فی الکلمات من باب المثال، کما أنّ ذکر الکسر و الجرح أیضا کذلک، فما یلصق علی محل الوجع من البدن لرفع وجعه، و یضرّ استعمال الماء بذلک المحل، و لا یمکن رفع ما وضع علیه فهو من الجبیرة أیضا.
{2} هذا التقسیم تقسیم موضوعیّ، و إنّما هو بلحاظ الحکم فی موضوعات ما یأتی من المسائل. و لیس بحاصر لجمیع موضوعاتها، کما لا یخفی.
{3} لظهور العموم و الإطلاق و الاتفاق بعد إجراء حکم البشرة علی الجبیرة شرعا، بل بحسب عرف المتشرعة أیضا. و فی صحیح الحلبی عن الصادق علیه السلام: «سئل عن الرجل تکون به القرحة فی ذراعه أو نحو ذلک من مواضع