(مسألة 11): لا یتکرّر التعفیر بتکرر الولوغ من کلب واحد أو أزید، بل یکفی التعفیر مرّة واحدة {47}.

(مسألة 12): یجب تقدیم التعفیر علی الغسلتین، فلو عکس لم یطهر {48}.

(مسألة 13): إذا غسل الإناء بالماء الکثیر لا یعتبر فیه التثلیث، بل یکفی مرّة واحدة حتّی فی إناء الولوغ {49}. نعم، الأحوط
_____________________________
القطع بعدم الفرق بین الماء و سائر المائعات، مع أنّ مورد النص و الفتوی هو الولوغ فی الماء.
{46} لصدق فضل الماء بالنسبة إلی الجمیع، بل الظاهر صدق الإناء أیضا، إذ المراد به فی المقام وعاء الماء.
{47} بلا خلاف و لا إشکال، لظهور الجنسیة من الصحیح [1] التی لا یتفاوت فیها القلیل و الکثیر کباقی النجاسات کذا فی الجواهر، و قریب منه فی المستند.
{48} لظهور النّص [2] و الفتوی فی تقدیم التعفیر علیهما، بل الصحیح نص فی ذلک [3].
{49} کما عن العلامة و الشهیدین و المحقق الثانی، بل نسبه فی الحدائق إلی المشهور بین الأصحاب، لعموم قوله علیه السلام: