(السادس): التسمیة عند وضع الید فی الماء، أو صبّه علی الید و أقلّها: «بسم اللّٰه»، و الأفضل: «بسم اللّٰه الرّحمن الرّحیم»، و أفضل منهما: «بسم اللّٰه و باللّه اللهم اجعلنی من التوّابین و اجعلنی من المتطهرین» {8}.
_____________________________
{8} أما أصل استحباب التسمیة فی الجملة، فتدل علیه مضافا إلی الإجماع، المعتبرة المستفیضة التی منها قول الصادق علیه السلام: «من ذکر اسم اللّٰه علی وضوئه فکأنّما اغتسل» [1]، و منها قوله علیه السلام: «من توضأ فذکر اسم اللّٰه طهر جمیع جسده، و من لم یسم لم یطهر من جسده الا ما أصابه الماء» [2]، و عنه علیه السلام أیضا: «إذا توضأ أحدکم و لم یسم کان للشیطان فی وضوئه شرک» [3].
و أما کونها قبل وضع الید فی الماء، فلحدیث الأربعمائة: «لا یتوضأ الرجل حتّی یسمّی، یقول قبل أن یمس الماء: باسم اللّٰه و باللّه اللهم اجعلنی من التوابین و اجعلنی من المتطهّرین» [4].
و فی صحیح زرارة عن أبی جعفر علیه السلام: «إذا وضعت یدک فی الماء، فقل: باسم اللّٰه و باللّه اللهم اجعلنی من التوابین، و اجعلنی من المتطهّرین- الحدیث» [5].
و أما کون أقلّها (باسم اللّٰه)، فللإطلاقات الشاملة للأقل أیضا، بل لا یبعد شمولها لمطلق ذکر اللّٰه تعالی، و لو کان بلفظ الجلالة فقط، جمودا علی الإطلاق لو لم نقل بالانصراف إلی جملة «بسم اللّٰه». و أما کون الأفضل (بسم اللّٰه الرّحمن الرّحیم)، فللتأسی بما ورد من التسمیة فی القرآن الکریم، و لانصراف الإطلاقات إلیه عند المتشرعة، و لما فی تفسیر العسکریّ علیه السلام: