و إخراجها، و غسلها ثمَّ أکلها {62}. _____________________________ {62} للروایة المنسوبة إلی أبی جعفر- کما تقدمت- و إلی السجاد، و إلی الحسین بن علیّ، و إلی الحسن بن علیّ علیهم السلام [1]. فوائد-
(الأولی): نقلنا عن حدیث الأربعمائة، و هو ما رواه ابن مسلم عن الصادق
علیه السلام عن أبیه عن جدّه عن آبائه علیهم السلام: أنّ أمیر المؤمنین
علّم أصحابه فی مجلس واحد أربعمائة باب مما یصلح للمؤمن فی دینه و دنیاه. و نقله الصدوق فی الخصال مسندا، و نقل عنه فی البحار فی کتاب الاحتجاج. و
سنده معتبر فیه قاسم بن یحیی، و هو فی جمیع الرواة واحد و معتبر. و حسن بن
راشد، و هو مشترک بین أربعة، کلهم معتبرون، و قد اعتمد علی حدیث
الأربعمائة المشهور فی أبواب متفرقة، و قد نقله صاحب الوسائل فی کتابه فی
أبواب متفرقة. و أیضا نقلنا عن وصیة النبی صلّی اللّٰه علیه و آله و هی
مذکورة فی الفقیه بتمامها، و نقلها فی الوافی فی أبواب المواعظ، و نقلها
الفقهاء، کما نقلها صاحب الوسائل فی أبواب متفرقة. و هذه الوصیة قاصرة
سندا، لأنّ فی سندها أنس بن محمد، و هو مهمل، بل المسمّی بأنس فی الرواة
ثلاثة و ثلاثون و کلهم بین مجاهیل و ضعفاء، الا أنس بن حرث، و أنس بن
عیّاض. و فی سنده أیضا حماد بن عمرو، و هو مشترک بین ثلاثة، کلّهم مجاهیل. ثمَّ
إنّ وصیة النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله اثنتان إحداهما: هذه المشتملة علی
أحکام متفرقة شتّی. الثانیة: ما ورد فی خصوص النکاح فقط، ذکرها فی الفقیه
عن أبی سعید الخدری، و قال فی المسالک: «تفوح من هذه الوصیة رائحة الوضع»، و
قریب منه فی الوافی. و لیکن ما قلناه علی ذکر منک لتنتفع به فی غیر مقام. [1] راجع الوسائل باب: 39 من أبواب أحکام الخلوة و مستدرک الوسائل باب: 27 من أحکام الخلوة.