و
یستحب أن یعتبر و یتفکر فی أنّ ما سعی و اجتهد فی تحصیله و تحسینه کیف صار
أذیّة علیه، و یلاحظ قدرة اللّٰه تعالی فی دفع هذه الأذیة عنه، و إراحته
منها {23}.[و أما المکروهات]
و أما المکروهات: فهی استقبال الشمس _____________________________ لطهوره و طعامه، و یسراه لخلائه و ما کان من أذی و نحوه» [1]. و عن الصادق علیه السلام قال: «نهی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله أن یستنجی الرجل بیمینه» [2]. و فی الدروس: استحباب الاستنجاء بالیسری، هذا فی الاستنجاء. و أما الاستبراء فقد ورد عن أبی جعفر علیه السلام: «إذا بال الرجل فلا یمس ذکره بیمینه» [3]. و یمکن استفادته مما تقدم من الأخبار أیضا. {23} لجملة من الأخبار: منها: مرسلة الفقیه- فی حدیث-: «ثمَّ یقول له الملک: یا ابن آدم هذا رزقک، فانظر من أین أخذته، و إلی ما صار- الحدیث-» [4]. و فی خبر السکونی: «سألته عن الغائط. فقال علیه السلام: تصغیر لابن آدم لکی لا یتکبّر و هو یحمل غائطه معه» [5]. و
عن الصادق علیه السلام: «أنّه لیس فی الأرض آدمیّ الا و معه ملکان موکلان
به فإذا کان علی تلک الحال ثنیا رقبته، ثمَّ قالا: یا ابن آدم انظر إلی ما
کنت تکدح له فی الدنیا إلی ما هو صائر» [6]. ثمَّ إنّه قد أنهی مندوبات التخلی فی (ذخیرة العباد) إلی سبعة و أربعین. فراجع.