الترک {45}.[ (مسألة 18): التفاوت بالجودة و الرداءة فی أفراد الجنس الواحد لا یوجب جواز التفاضل بینهما]
(مسألة 18): التفاوت بالجودة و الرداءة فی أفراد الجنس الواحد لا یوجب
جواز التفاضل بینهما، فلا یصح بیع کیلو من الحنطة الجیدة بکیلوین من
الردیئة منها {46}، و لا بیع مثقالین من الذهب الجید بمثقالین من الردیء
منه {47}.
[ (مسألة 19): یتخلص من الربا بوجوه]
(مسألة 19): یتخلص من الربا بوجوه.
[الأول: ضم غیر الجنس إلی الطرفین]
الأول: ضم غیر الجنس إلی الطرفین، کأن یبیع منا من الحنطة مع درهم بمنین من الحنطة و درهمین {48}. أو ضم غیر الجنس إلی الطرف _____________________________ و العرضیة فلا یجوز. و لا مدرک فی البین إلا ما تعرضنا له من الأخبار، فراجع و تأملها بعین الاعتبار. {45} خروجا عن خلاف ما نسب إلی جمع بل المشهور من المنع مطلقا. {46}
لإطلاق أدلة حرمة التفاضل بین أفراد الجنس الواحد الشامل للجید و الردیء
أیضا، مضافا إلی ظهور الإجماع، و النص، ففی خبر سیف التمار: «قلت لأبی
بصیر: أحب أن تسأل أبا عبد اللّه علیه السّلام عن رجل استبدل قوصرتین فیهما
بسر مطبوخ بقوصرة فیها تمر مشقق، قال: فسأله أبو بصیر عن ذلک فقال: هذا
مکروه، فقال أبو بصیر: و لم یکره؟، فقال علیه السّلام: إن علی بن أبی طالب
علیه السّلام کان یکره أن یستبدل وسقا من تمر المدینة بوسقین من تمر خیبر،
لأن تمر المدینة أدونهما، و لم یکن علیّ علیه السّلام یکره الحلال» [1]. {47} لما تقدم آنفا، و یأتی فی بیع الصرف ما ینفع المقام. {48} البحث فی هذه المسألة. تارة: بحسب القاعدة.