responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 16  صفحه : 46

و البستان {20}، و الأحوط الترک {21}، و لا بأس باقتنائها لهذه الفائدة {22}،
_____________________________
الکلب الصیود یباع؟ قال علیه السّلام: نعم و یؤکل ثمنه» [1]، و خبر أبی بصیر قال:
«سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن ثمن کلب الصید؟ قال علیه السّلام: لا بأس به و أما الآخر فلا یحل ثمنه» [2]، و قوله علیه السّلام: فی خبر محمد بن مسلم: «ثمن الکلب الذی لا یصید سحت» [3]، إلی غیر ذلک من الأخبار.
{20} للأصل، و الإطلاقات، و العمومات، و اشتراکها مع کلب الصید فی الفائدة المحللة، و استبعاد الفرق بین فائدة الصید و سائر الفوائد المحللة عند المتشرعة، و لأن لهادیات مقررة و هذا یکشف عن ثبوت المالیة لها فی الجملة، و للإجماع علی صحة إجارتها و لم یفرق أحد بین الإجارة و البیع.
و عن جمع من القدماء منهم الشیخین المنع، لعموم ما دل علی أن ثمن الکلب سحت، و لإجماع الخلاف، و ما تقدم من قوله علیه السّلام: «ثمَّ الکلب الذی لا یصید سحت».
و الکل مردود، للشک فی شمول العمومات و الإطلاقات للکلب الذی له فائدة شائعة محللة، فلا یصح التمسک بها من هذه الجهة، و إجماع الخلاف لا وجه له بعد ذهاب جمع کثیر إلی الجواز، و ذکر الصید فی الأخبار من باب المثال للفائدة الشائعة المحللة لا الموضوعیة الخاصة علی ما هو المسلم فی الأذهان العرفیة، و یشهد له قوله علیه السّلام فی الصحیح: «لا خیر فی الکلاب إلا کلب صید أو کلب ماشیة» [4].
{21} خروجا عن خلاف ما نسب إلی القدماء.
{22} للأصل بعد عدم الدلیل علی المنع، و فی الغوالی: «أن النبی صلّی اللّه علیه و آله أمر

[1] التهذیب ج: 6 حدیث: 137.
[2] الوسائل باب: 14 من أبواب ما یکتسب به حدیث: 5 و 3.
[3] الوسائل باب: 14 من أبواب ما یکتسب به حدیث: 5 و 3.
[4] الوسائل باب: 43 من أبواب أحکام الدواب حدیث: 2.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 16  صفحه : 46
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست