responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 16  صفحه : 28

الثالث عشر: تلقی الرکبان و القوافل للبیع علیهم أو الشراء منهم قبل وصولهم إلی البلد {14}. و یشترط فیها أمور.
الأول: الخروج بقصد ذلک، فلو خرج بدونه فاتفق ملاقاة الرکب فلا کراهة {15}.
الثانی: تحقق مسمی الخروج من البلد، فلو تلقی الرکب أول وصوله إلی البلد لم یثبت الحکم {16}.
الثالث: أن یکون دون الأربع فراسخ، فلو تلقی فی الأربعة فصاعدا
_____________________________
البادی لأغراض صحیحة له فیه.
و الظاهر تعمیم الحکم بالنسبة إلی غیر البیع و الشراء- کالإجارة و نحوها- نظرا إلی عموم التعلیل و لما یأتی.
{14} للنص، و الإجماع فی الجملة، فعن النبی صلّی اللّه علیه و آله فی خبر عروة بن عبد اللّه: «لا یتلقی أحدکم تجارة خارجا من المصر» [1]، و عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی خبر منهال القصاب: «لا تلق و لا تشتر ما تلقی، و لا تأکل منه» [2]، و مثله غیره لکن فی الغنم، و عنه علیه السّلام أیضا: «لا تلق فإن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله نهی عن التلقی؟ قلت: و ما حد التلقی؟ قال علیه السّلام: ما دون غدوة أو روحة، قلت: و کم الغدوة، و الروحة؟
قال علیه السّلام: أربعة فراسخ. قال ابن أبی عمیر: و ما فوق ذلک فلیس بتلق» [3].
و نسب إلی ابنی براج و إدریس الحرمة، و هو ضعیف لقصور سند الأخبار، و تصریح جمع من المجمعین بالکراهة، فلا دلیل علی الحرمة و إن کانت أحوط.
{15} لأنه المنساق من الأخبار، و المتیقن من الإجماع.
{16} لاشتمال النصوص علی خارج المصر- کما تقدم- فلا تشمل أوله من إن مقتضی الأصل عدم الکراهة إلا فیما اتفقت علیه مفاد الأدلة.

[1] الوسائل باب: 36 من أبواب آداب التجارة حدیث: 5 و 3 و 1.
[2] الوسائل باب: 36 من أبواب آداب التجارة حدیث: 5 و 3 و 1.
[3] الوسائل باب: 36 من أبواب آداب التجارة حدیث: 5 و 3 و 1.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 16  صفحه : 28
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست