[ (مسألة 48): الکذب علی اللّه و علی رسوله و علی المعصومین من الکبائر]
(مسألة 48): الکذب علی اللّه و علی رسوله و علی المعصومین من الکبائر
{127}. و کذا إن کان علی المؤمنین{128} و کذا الکذب الذی تترتب علیه
المفسدة {129}. و أما مطلق الکذب فلا ریب فی کونه من الصغائر {130}، _____________________________ و
الثانی: کذب و الظاهر أن الأخیر أما کذب موضوعا أو ملحق به، و یدل علیه
إطلاق قوله علیه السّلام: «کفی بالمرء کذبا أن یحدث بکل ما سمع» [1]. {127} إجماعا، و نصوصا منها قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی روایة أبی خدیجة: «الکذب علی اللّه و علی رسوله من الکبائر» [2]. {128} لظهور إجماعهم علی ذلک إن لم یکن أصل الکذب مطلقا من الکبائر و إلا فلا إشکال فیه بل هو المتیقن منه. {129} لإجماع المسلمین و هو المتیقن مما یأتی من أخبار المعصومین علیهم السّلام. {130} البحث فی المسألة. تارة: بحسب الأصل العملی. و أخری: بحسب الأصل اللفظی. و ثالثة: بحسب کلمات الفقهاء. و رابعة: بحسب المنساق من مجموع الأدلة الخاصة. أما
الأولی: فالمسألة من صغریات الأقل و الأکثر، لأن کونه من الصغیرة معلوم و
الشک فی کونه من الکبائر، و مقتضی الأصل عدم ترتب آثارها علیه و عدم تشریع
الکبیرة بالنسبة إلیه.
[1] سفینة البحار ج: 2 صفحة: 474 الطبعة الحجریة و فی کنز العمال ج: 3 حدیث: 3082 صفحة: 352. [2] الوسائل باب: 139 من أبواب أحکام العشرة حدیث: 3.