responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 15  صفحه : 95

الاستنابة علیه قولان {15}، و لا بد من مراجعة نظر ولیّ الأمر {16}.
_____________________________
و فی النبوی: «من جهز غازیا فی سبیل اللّه کان له کمثل أجره من غیر أن ینقص من أجر الغازی شیئا» [1].
{15} نسب الوجوب إلی جمع- منهم الشیخ، و المحققان فی الشرائع و جامع المقاصد. و الاستحباب إلی آخرین منهم الفاضل و ثانی الشهیدین.
و استدل الأول. تارة: بالإطلاقات و العمومات بناء علی استفادة الأعم من المباشرة و التسبیب منها.
و أخری: بقوله تعالی وَ جٰاهِدُوا بِأَمْوٰالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ [2]. بل و قوله تعالی وَ کَرِهُوا أَنْ یُجٰاهِدُوا بِأَمْوٰالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللّٰهِ [3].
و ثالثة: بإطلاق قوله تعالی وَ جٰاهِدُوا فِی اللّٰهِ حَقَّ جِهٰادِهِ [4].
و الکل مردود. أما الأول: فلمّا أثبتناه فی الأصول من انسباق المباشرة من الأوامر الدالة علی الوجوب إلا ما خرج بالدلیل و هو مقتضی الأصل العملی أی:
أصالة عدم السقوط بفعل الغیر و المفروض عدم التمکن من المباشرة فلا بد من سقوط أصل الأمر.
و أما الثانی: فالمنساق من المجاهدة بالمال إنّما هو إعانة الفقراء و إغاثة الملهوفین و شمول الآیة لمثل المقام مشکوک فلا وجه للتمسک بها حینئذ.
و أما الأخیر: فلا ریب فی شمولها لمورد وجوب الجهاد و استحبابه و مطلق رجحانه بأیّ وجه کان فلا یستفاد منه الوجوب المطلق و من ذلک کله یظهر وجه الاستحباب.
{16} لأنّه ربما یری الوجوب لمصالح یجدها فی ذلک و ربما یری،

[1] سنن ابن ماجه باب: 3 من أبواب جهاد العدوّ حدیث: 2759.
[2] سورة التوبة: 41- 81.
[3] سورة التوبة: 41- 81.
[4] سورة الحج: 78.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 15  صفحه : 95
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست