(مسألة 6): لو دار الأمر بین إتیان مکة فی الحج المندوب مجردا عن إتیان المدینة أو العکس یکون العکس أولی {12}.

(مسألة 7): یستحب زیارته صلّی اللّه علیه و آله من بعید أیضا {13}.

(مسألة 8): یستحب فی مسجد النبی صلّی اللّه علیه و آله، و فی المدینة أمور:
_____________________________
قال علیه السّلام: ابدأ بمکة و اختم بالمدینة فإنه أفضل» [1] و خبر سدیر عن الصادق علیه السّلام:
«ابدءوا بمکة و اختموا بنا» [2]، و قوله علیه السّلام فی خبر ابن مهران: «إذا حج أحدکم فلیختم بزیارتنا لأن ذلک من تمام الحج» [3] إلی غیر ذلک مما سبق فی هذا المساق فیمکن حملها علی من لا یتمکن من البدءة، أو علی أنه نحو اهتمام بالحج لئلا یفوته بعد تحمل متاعب السفر، أو علی التخییر مع أولویة البدءة لما ذکرناه من الخبر و الاعتبار.
{12} لخبر ابن الجهم قال: «قلت لأبی الحسن الرضا علیه السّلام أیهما أفضل رجل یأتی مکة و لا یأتی المدینة؟ أو رجل یأتی النبی صلّی اللّه علیه و آله و لا یبلغ مکة؟
قال علیه السّلام: فأی شی‌ء تقولون أنتم؟ فقلت: نحن نقول فی الحسین علیه السّلام فکیف فی النبی صلّی اللّه علیه و آله؟!! فقال علیه السّلام: أما لئن قلت ذلک لقد شهد أبو عبد اللّه علیه السّلام عیدا بالمدینة فدخل علی النبی صلّی اللّه علیه و آله فسلم ثمَّ قال لمن حضره لقد فضلنا أهل البلدان کلهم مکة فما دونها لسلامنا علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله» [4].
{13} لقوله صلّی اللّه علیه و آله فی روایة ابن مسعود: «ان للّه ملائکة سیاحین فی الأرض یبلغونی عن أمتی السلام» [5]، و قال صلّی اللّه علیه و آله: «من سلّم علیّ فی شی‌ء من الأرض