(مسألة 9): یکره الدخول فی مواضع التهمة {63}، کما یکره الانقباض من الناس {64}.

(مسألة 10): ینبغی التحرز من ذی لسانین و وجهین {65} و من إذلال
_____________________________
ثمَّ إنّه ینبغی إفشاء السلام لما تقدم من الأخبار، و عن أبی جعفر علیه السّلام: «إنّ اللّه عزّ و جلّ یحبّ إفشاء السلام» [1].
و عن جعفر بن محمد عن آبائه علیهم السّلام فی وصیة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: «یا علیّ ثلاث کفارات: إفشاء السلام، و إطعام الطعام، و الصلاة باللیل و الناس نیام» [2]، إلی غیر ذلک من الأخبار.
و قد وردت آداب أخری فی کیفیة المجالسة و دخول المجالس ذکرها علماء الأخلاق و من شاء فلیرجع إلیها فی محالّها.
{63} لقول علیّ علیه السّلام: «من عرض نفسه للتهمة فلا یلومنّ من أساء الظنّ به» [3].
و عن الصادق علیه السّلام: «اتقوا مواقف الریب و لا یقض [لا یقفنّ] أحدکم مع أمه فی الطریق فإنّه لیس کل أحد یعرفها» [4].
هذا إذا لم یطرأ عنوان آخر و إلا فقد یحرم.
{64} لما تقدم من الأخبار، و قولهم علیهم السّلام: «الانقباض من الناس مکسبة للعداوة» [5].
هذا إذا لم یترتب علیه عناوین اخری و الا یتغیر الحکم حسب العنوان.
{65} لورود أخبار کثیرة من الفریقین فی التحرز عن أن یکون الإنسان ذا