عدم محذور فی البین {29}.[ (مسألة 18): یستحب مکافاة المعروف بمثله أو ضعفه]
(مسألة 18): یستحب مکافاة المعروف بمثله أو ضعفه {30} و یحرم _____________________________ یصنع معروفه مع غیر أهله فاعلم أنّه لیس له فی الآخرة من خلاق» [1]. {29} لجملة من النصوص: منها: ما تقدم من قول أبی جعفر: «أهل المعروف فی الدنیا هم أهل المعروف فی الآخرة، و أهل المنکر هم أهل المنکر فی الآخرة» [2]. و
عنه علیه السّلام أیضا فی خبر ابن عمیرة: «أقیلوا لأهل المعروف عثراتهم و
اغفروها لهم، فإنّ کفّ اللّه عزّ و جلّ علیهم- هکذا و أومأ بیده- کأنّه بها
یظلّ شیئا» [3]. و عن الصادق علیه السّلام قال: «أهل المعروف فی الدنیا
هم أهل المعروف فی الآخرة یقال لهم: إنّ ذنوبکم قد غفرت لکم فهبوا حسناتکم
لمن شئتم» [4]. و عن أبی جعفر علیه السّلام عن أم سلمة قالت: «قال رسول
اللّه صلّی اللّه علیه و آله: صنائع المعروف تقی مصارع السوء، و الصدقة
خفیا تطفئ غضب الرب، و صلة الرحم زیادة فی العمر، و کل معروف صدقة- إلی أن
قال صلّی اللّه علیه و آله: «أول من یدخل الجنة أهل المعروف» [5]. {30} بالأدلة الأربعة: فمن الکتاب قوله تعالی هَلْ جَزٰاءُ الْإِحْسٰانِ إِلَّا الْإِحْسٰانُ [6]. و من العقل حکمه القطعی بحسن الإحسان مطلقا.
[1] الوسائل باب: 5 من أبواب فعل المعروف حدیث: 2. [2] الوسائل باب: 6 من أبواب فعل المعروف حدیث: 1 و 3 و 6. [3] الوسائل باب: 6 من أبواب فعل المعروف حدیث: 1 و 3 و 6. [4] الوسائل باب: 6 من أبواب فعل المعروف حدیث: 1 و 3 و 6. [5] الوسائل باب: 6 من أبواب فعل المعروف حدیث: 7. [6] سورة الرحمن: 60.