(مسألة 14): قد تجب المبارزة مع العدوّ، و قد تستحب و قد تکره، و قد تحرم، و قد تباح {39}.
_____________________________
{38} لقول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی خبر السکونی: «قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إذا حزنت علی أحدکم دابته فی أرض العدوّ فی سبیل اللّه فلیذبحها و لا یعرقبها» [1].
و عنه علیه السّلام: أیضا: «لما کان یوم موتة کان جعفر بن أبی طالب علی فرس له فلما التقوا نزل عن فرسه فعرقبها بالسیف فکان أول من عرقب فی الإسلام» [2]. فیحمل ذلک کله علی وجود المصلحة فی ذلک مع تقریر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله له.
{39} أما الأول: ففیما إذا أمر بها الإمام علیه السّلام أمر إیجاب عینا کان أو کفائیا.
و الثانی: ما إذا أمر بها ندبا.
و الثالث: ما إذا کان بغیر إذنه کما عن جمع، أو کان المبارز ضعیفا فی نفسه قد یوجب الوهن فی المسلمین.
و الرابع: ما إذا حرمها الإمام علیه السّلام.
و الأخیر ما إذا لم تکن جهة راجحة أو مرجوحة فی البین، و لا بد من ملاحظة الجهات الخارجیة و التأمل فیها.
و أما الأخبار فقد قال أبو عبد اللّه علیه السّلام فی خبر ابن القداح: «دعا رجل بعض بنی هاشم إلی البراز فأبی أن یبارزه، فقال له أمیر المؤمنین علیه السّلام ما منعک أن تبارزه؟ فقال: کان فارس العرب و خشیت أن یغلبنی فقال له أمیر المؤمنین علیه السّلام:
فإنّه بغی علیک و لو بارزته لقتلته و لو بغی جبل لهدّ الباغی».
و قال أبو عبد اللّه علیه السّلام: إنّ الحسین بن علیّ علیهما السّلام دعا رجلا إلی المبارزة