(مسألة 2): لا فرق فیه بین زمان الغیبة و الحضور {3}.

(مسألة 3): یشرط فی المرابطة أن لا تکون من طرف الجائر {4}.

(مسألة 4): لو لم یتمکن من المرابطة بنفسه یستحب له أن یعین
_____________________________
{2} لما تقدم من قول الباقرین علیهما السّلام، و خبر الجعفی محمول علی انتظار الفرج لا الرباط الاصطلاحی قال: «قال لی أبو جعفر محمد بن علیّ علیه السّلام کم الرباط عندکم؟ قلت: أربعون قال علیه السّلام رباطنا رباط الدّهر، و من ارتبط فینا دابة کان له وزنها و وزن ما کانت عنده، و من ارتبط فینا سلاحا کان له وزنه ما کان عنده» [1].
{3} لإطلاق الأدلة الشامل لکل منهما.
{4} لعدم ولایته علی مثل هذه الأمور، و علیه یحمل خبر ابن سنان مقال:
«قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: جعلت فداک ما تقول فی هؤلاء الذین یقتلون فی هذه الثغور؟ فقال علیه السّلام: الویل یتعجلون فتلة فی الدنیا و قتلة فی الآخرة و اللّه ما الشهید إلا شیعتنا و لو ماتوا علی فرشهم» [2].
و خبر محمد بن عیسی عن الرضا علیه السّلام: إنّ یونس سأله و هو حاضر عن رجل من هؤلاء مات و أوصی أن یدفع من ماله فرس و ألف درهم و سیف لمن یرابط عنه و یقاتل فی بعض هذه الثغور، فعمد الوصی فدفع ذلک کله الی رجل إلی الوصی ما أخذ منه و لا یرابط فإنّه لم یئن لذلک وقت بعد فقال: یرده علیه، فقال یونس، فإنّه لا یعرف الوصیّ قال علیه السّلام: یسأل عنه، فقال له یونس بن عبد الرحمن: فقد سأل عنه فلم یقع علیه کیف یصنع؟ فقال: إن کان هکذا