(مسألة 2): یستحب نیة العود إلی الحج عند الخروج من مکة و فی الخبر أنّها توجب الزیادة فی العمر، و یکره نیة عدم العود و فیه: أنّها توجب النقص فی العمر {2}.

(مسألة 3): یستحب التبرع بالحج عن الأقارب و غیرهم أحیاء و أمواتا، و کذا عن المعصومین (علیهم السلام) أحیاء و أمواتا، و کذا یستحب الطواف عن الغیر، و عن المعصومین (علیهم السلام) أمواتا و أحیاء، مع عدم حضورهم فی مکة أو کونهم معذورین {3}.
_____________________________
{1} قال الصادق (علیه السلام) فی خبر ابن مهران: «من حج ثلاث حجج لم یصبه فقر أبدا» [1].
{2} فعن ابن سنان قال: «سمعت أبا عبد اللّه (علیه السلام) یقول: من رجع من مکة و هو ینوی الحج من قابل زید فی عمره» [2].
و قال (علیه السلام) أیضا فی مرسل الفقیه: «و من خرج من مکة و هو لا یرید العود إلیها، فقد قرب أجله، و دنا عذابه» [3]، و قد ورد فی نیة العدم نصوص:
منها: روایة الحسن بن علیّ عن الصادق (علیه السلام) قال: «إنّ یزید بن معاویة حج، فلما انصرف قال:
إذا جعلنا ثافلا یمینا فلن نعود بعدها سنینا
للحج و العمرة ما بقینا
فنقص اللّه تعالی عمره، و أماته قبل أجله» [4].
{3} أما الأقارب فلقول أبی جعفر (علیه السلام) فی خبر جابر: «قال رسول»