responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 12  صفحه : 149

تمکنها منه، و مع عدمه لا تکون مستطیعة {1} و هل یجب علیها التزویج تحصیلا للمحرم؟ وجهان {2}. و لو کانت ذات زوج، و ادعی عدم الأمن علیها و أنکرت، قدم قولها مع عدم البینة، أو القرائن الشاهدة {3}، و الظاهر عدم
_____________________________
یمنعوها» [1] و ظهوره فی عدم الفرق بین من لها زوج و من لا زوج لها مما لا ینکر.
{1} لکون ذلک من مؤن الحج، فمع التمکن منها یجب، و مع العدم لا وجه للوجوب.
ثمَّ إنّ الواجب استصحاب من تثق به و لو لم یکن محرما فلا وجه لاختصاص الحکم بالمحرم، بل یجب علیها الحج إذا کانت مأمونة، کما فی صحیح ابن خالد، فتحج بنفسها فقط مع الأمن علی نفسها، و قد جرت السیرة علی حج المؤمنات بأنفسهن فی هذه العصور بلا استنکار علیهنّ من أحد.
{2} الظاهر اختلاف ذلک باختلاف الموارد و الأشخاص فتارة: یکون التزویج من تحصیل الاستطاعة فلا یجب. و أخری: یکون من تحصیل مقدمات السفر فیجب و المرجع فی تشخیصه عرف المتشرعة. و منه یظهر أنّه یمکن أن یجعل النزاع فی المقام صغرویّا.
{3} حیث إنّ الزوجة عرض الزوج، فیکون خوف هتک عرضه و عدم الأمن علیه مما یقوم به عرفا فله الحق، و له المطالبة بالتحفظ علی عرضه بإقامة الدعوی عند الحاکم الشرعی: بأنّی لست آمنا علی عرضی و أتخوف علیه، فیکون مدعیا و إذا أنکرت الزوجة ذلک- و قالت: لا خوف علیّ و علی عرضک- تکون منکرة فیجری علیها حکم المدعی و المنکر فیقبل قولها مع عدم البینة و القرائن المعتبرة، و لا یمین علیها، لأنّ الأمن و عدم الخوف مما لا یعرف غالبا إلا من قبل نفس الشخص، فیکون مثل الحیض، و الطهر، و الحمل مما یقبل قولها فیها بلا یمین، نعم، لو کانت متهمة، لاحتاج القبول إلی الیمین.

[1] الوسائل باب: 58 من أبواب وجوب الحج حدیث: 4.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 12  صفحه : 149
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست