مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 12 صفحه : 147

مندوبا {1} و الظاهر أنّ المنقطعة کالدّائمة فی اشتراط الإذن {2}، و لا فرق فی اشتراط الإذن بین أن یکون ممنوعا من الاستمتاع بها کمرض أو سفر أو لا {3}.
_____________________________
{1} نصوصا، و إجماعا ففی موثق زرارة عن أبی عبد اللّه (علیه السلام):
«سألته عن المرأة التی یتوفی عنها زوجها أ تحج فی عدتها؟ قال (علیه السلام):
نعم» [1]، و یقتضیه الأصل، و ظهور الاتفاق، و قاعدة السلطنة.
{2} لعموم جملة من الأخبار، و إطلاقها الشامل لها أیضا، مضافا إلی ظهور عدم الخلاف.
{3} للإطلاق، و ظهور الاتفاق الدال علی أنّ ذلک من جهة أصل حق الزوجیة لا من متفرّعات الاستمتاع.
فروع- (الأول): عبادات الزوجة إن توقفت علی الخروج من بیتها تتوقف علی إذن الزوج إلا فی المضیّق من الواجبات، و کذا الموسع من الواجب کما مرّ، لکن الأحوط فیه الاستئذان.
(الثانی): إن لم تتوقف عبادة الزوجة علی الخروج من بیتها و کانت منافیة لحق الاستمتاع تتوقف علی إذن الزوج أیضا.
(الثالث): إن لم تتوقف العبادة علی الخروج و لم تکن منافیة لحق الاستمتاع أیضا، فمقتضی الأصل، و قاعدة السلطنة عدم حق له علیها فی منعها. نعم، ورد النص فی أنّ نذرها من مالها، و صومها تطوعا یتوقف علی إذنه [2]، و التعدّی منهما إلی غیرهما یحتاج إلی دلیل و هو مفقود، و السیرة بین المتشرعین و المتشرعات عدم الإذن و الاستئذان لذلک.

[1] الوسائل باب: 61 من أبواب وجوب الحج حدیث: 3.
[2] الوسائل باب: 17 من أبواب أحکام الوقوف و الصدقات حدیث: 1.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 12 صفحه : 147

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست