(مسألة 1): فی النصاب السادس إذا لم یکن عنده بنت مخاض یجزئ عنها ابن اللبون {6}، بل لا یبعد إجزاؤه عنها اختیارا أیضا {7} و إذا لم یکونا
_____________________________
معا إن انطبق علیهما.
{1} بناء علی ما قلناه لا یتصور أقلّ عفوا فیما بین العقود و هو عفو مطلقا علی کل تقدیر، لقوله (علیه السلام): «لیس علی النیف شی‌ء».
{2} بل هو المتعیّن، لشمول إطلاق الدلیل لهما مجتمعا أیضا کشموله لحال الانفراد.
{3} بل المتعیّن، فیختار ستة أربعینات، أو أربع خمسینات و أربعین واحد.
{4} بل یحسب بخمسینین و أربع أربعینات.
{5} یحسب بخمسینین و أربعین واحد.
فائدة: تسمّی الإبل فی السنة الأولی: حوار، و فی السنة الثانیة: ابن مخاض.
و فی السنة الثالثة: ابن لبون، و فی الرابعة: تسمّی الذکر حقا، و الأنثی حقة، و فی الخامسة: جذعا، و فی السادسة: ثنیا، و فی السابعة: رباعا، و فی الثامنة: سدیسا، و فی التاسعة: بازلا، و فی العاشرة: مختلفا.
{6} لما تقدم من قول أبی جعفر (علیه السلام) فی صحیح زرارة: «فإن لم یکن عنده ابنة مخاض فابن لبون» [1] و قد أفتی المشهور بذلک أیضا.
{7} نسب ذلک إلی المشهور، لقیام علو السن مقام الأنوثة، و لأنّه لو کان